Hemeroteca Pública
José Hernández

Ubicado en la Comuna 15 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. Con sus 95 hectáreas, es el cementerio más grande de la ciudad. Está delimitado por las calles Guzmán, Jorge Newbery, las vías del Ferrocarril San Martín, Garmendia, Del Campo y Elcano.

En 1871 una epidemia de fiebre amarilla azotó la ciudad de Buenos Aires por lo que fue necesaria la construcción de cementerios ya que los existentes (en particular el Cementerio del Sud, actual Parque Ameghino) no daban abasto^[​ y el Cementerio del Norte (actualmente Cementerio de la Recoleta) había prohibido que se inhumen allí a quienes habían muerto por la epidemia.​

El nombre del barrio, que da nombre al cementerio, nace del diminutivo de Chácara o Chacra, voz quechua que significa "granja", "quinta" o "fundo". En este caso, se trataba de la Chacra del Colegio que la Compañía de Jesús tenía en las afueras de la ciudad de Buenos Aires hacia mediados del siglo XVIII. Por ello se la conocía como "la chacrita" o "chacarita de los colegiales".

Se creó el Tranvía Fúnebre, que fue utilizado para llegar al cementerio, y se inauguró la llamada Estación Fúnebre en la intersección de las calles Bermejo (actualmente Jean Jaurès) y Avenida Corrientes, donde se recibían los ataúdes.​

El tren operaba con una frecuencia que variaba, siendo más frecuente en sus inicios, y sus horarios eran cambiantes, ya que podía salir por la mañana o por la tarde-noche. En promedio, se realizaban entre cuatro y cinco salidas en el dia.^[​

En 1886, la Municipalidad decidió nivelar y pavimentar la calle Corrientes, reemplazando las vías ferroviarias por rieles para tranvías. Federico Lacroze se encargó del nuevo servicio tranviario, lo que representó un avance importante en sus negocios, especialmente al asumir el servicio fúnebre que antes era ferroviario y paso al tranviario.^[]​

Hacia el final del servicio en 1887, solo había una salida nocturna a las 8 de la noche. Dado que seguían llegando cadáveres hasta esa hora, se solicitó al intendente Alvear que retrasara la partida para evitar que los cuerpos quedaran en el depósito durante toda la noche.

El cementerio contaba con condiciones de higiene mínimas y sumado a la gran cantidad de víctimas que causó la epidemia, se llegaron a cremar 564 cadáveres en un día y según testimonios en un día murieron 14 empleados. Pero los olores y la falta de salubridad molestaban a los vecinos del barrio. Por esta razón el cementerio fue clausurado en 1875, pero siguió funcionando hasta el 9 de diciembre de 1886, cuando se lo clausuró definitivamente.​

Al colapsar el cementerio del sur, se tuvo que inaugurar el cementerio de la Chacarita. Fue construido en tan solo un año, un tiempo récord.

El Proceso de Reorganización Nacional fue una dictadura cívico-militar que causó que decenas de miles de personas fueran asesinadas, desaparecidas, violadas, torturadas, secuestradas siendo bebés, o debieran nacer en cautiverio, padecer la sustracción de su identidad y sufrir el exilio. Las organizaciones de derechos humanos, los sindicatos, el movimiento estudiantil, los movimientos sociales y muchos partidos políticos hacen referencia a los más de 30000 detenidos desaparecidos,^[ que fueron víctimas de la última dictadura y cuya presencia en la sociedad actual se invoca en cada conmemoración al grito «30000 detenidos-desaparecidos ¡Presentes! ¡Ahora y siempre!»

La conmemoración comenzó a realizarse de manera no oficial, por iniciativa popular, inmediatamente después de que se recuperara la democracia el 10 de diciembre de 1983, a raíz de la realización de marchas y actos organizadas por las organizaciones de derechos humanos y los partidos políticos. En 1998, el presidente Carlos Menem dictó un decreto disponiendo que cada año, los establecimientos educativos dedicaran ese día al análisis crítico del golpe y a "recordar a las víctimas tanto de la violencia irracional desatada por los grupos armados como de la represión ilegal".​ En 2002, durante la presidencia del justicialista Eduardo Duhalde, una ley estableció la conmemoración oficial bajo la denominación de "Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia". En 2006, durante el mandato del también justicialista Néstor Kirchner, otra ley estableció la condición de feriado de la fecha. En 2017 el presidente Mauricio Macri, de la coalición Cambiemos, dictó un decreto de necesidad y urgencia, estableciendo la movilidad del feriado, pero fue dejado sin efecto poco después debido al rechazo del Partido Justicialista y las organizaciones de derechos humanos.^[[

La antigua quinta se remonta a cuando la "Hermandad de la Santa Caridad" erigió en esas tierras una capilla ― hoy llamada Parroquia de San Miguel ―, consagrando un oratorio a la Virgen de los Remedios. En 1822, secularizada la Hermandad, cedió su lugar a la "Sociedad de Beneficencia", la que en remate público vendió la quinta en 1828 a don Domingo Olivera. La chacra fue usada como centro de experimentación agrícola-ganadera y las distintas generaciones de "los Olivera" ocuparían el casco del establecimiento, que aún hoy conserva sus características esenciales. La chacra fue objeto de sucesivos fraccionamientos. Hasta que el 7 de marzo de 1912 la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires adquirió el terreno comprendido por las calles Avenida Lacarra, Avenida Directorio, Moreto y Gregorio de Laferrere, para elaborar un parque público. El 28 de marzo de 1914 se inauguró oficialmente el mencionado parque con la denominación de "Parque Olivera". El 14 de noviembre de ese mismo año recibió finalmente su denominación actual, que es el nombre que por extensión recibió el barrio nacido a su alrededor.

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El atentado fue investigado por la Corte Suprema de Justicia, sin identificar ningún sospechoso y sin que hasta 2025 se haya elevado la causa a juicio.^[​

El atentado se relaciona cronológicamente con otros atentados terroristas contemporáneos, como el atentado a la AMIA el 18 de julio de 1994 también en Buenos Aires, en el que murieron 85 personas -en 2015 se inició el juicio oral contra varios exfuncionarios y dirigentes comunitarios-, y el atentado del 4 de noviembre de 1995 en el que el primer ministro de Israel, Isaac Rabin fuera asesinado en Tel Aviv por un terrorista judío ortodoxo.

En 2022 una investigación del Mossad desligó a Irán de actuar con agentes operativos en los ataques contra la AMIA y la embajada, e identificó a los terroristas que integraron el grupo.^[​

Ocurrió el martes 17 de marzo de 1992 a las 14:45 (hora local) cuando una camioneta Ford F-100 conducida por un suicida y cargada con explosivos fue estrellada contra el frente del edificio de la Embajada de Israel, localizada en la esquina de Arroyo y Suipacha,^]​ causando la destrucción de la embajada, y daños a una iglesia católica y una escuela ubicada en un edificio cercano. En el atentado terrorista murieron 22 personas, entre israelíes y argentinos e hirió a otras 242. Fue el peor ataque contra una misión diplomática israelí y el segundo peor ataque terrorista en la historia de Argentina. Se cree que los autores del ataque ingresaron al país a través de la Triple frontera, el área donde confluyen las fronteras de Argentina, Paraguay y Brasil.

Dos años después, el 18 de julio de 1994, un coche bomba estalló en un atentado terrorista contra la AMIA frente a al edificio de dicha organización. La AMIA, la organización mutual judía más importante del país, también en Buenos Aires, lo que tuvo como resultado la muerte de 85 personas.

Tuvo como antecedentes otros reductos creados por sus dueños antes de recalar en esta manzana. De 1912 a 1923, como feria de diversiones, fue un centro vinculado al circo, el teatro al aire libre, festivales y bailes de carnaval. En 1924 su hijo, Ismael Pace y Tito Lecture se asociaron siguiendo con la misma empresa pero teniendo al boxeo como actividad principal.

En el Luna Park se llevaron a cabo grandes peleas por las coronas mundiales. Boxearon Pascual Pérez, Santos Laciar, Justo Suarez, José María Gatica. Angel Prada, Eduardo Lausse, Ringo Bonavena, Carlos Monzón, Víctor Galindez y Nicolino Locche, entre muchos otros.
En 1950 y 1952 se jugaron en este estadio dos campeonatos mundiales de básquet. Luego llegarían los Harlem Globe Trotters. Fue escenario en la década del "50 de recordados bailes de carnaval. Posteriormente allí era posible disfrutar del Catch de Martín Karadajian y su trouppe, del patinaje sobre hielo que brindaba Holiday on Ice o del Circo de Moscú.
Desde 1987 se intensificó su actividad como lugar destinado a danzas y espectáculos, como los ballets Bloshoi y Kirov y espectáculos de La Scala de Milán.
Allí cantaron Mercedes Sosa, Sandro, Horacio Guarany, Fito Páez, Frank Sinatra, Joan Manuel Serrat, Charly García, tenores como Luciano Pavarotti y José Carreras.
Todos los partidos políticos realizaron actos en el Luna Park. Radicales, peronistas, partidos de izquierda, lo señalaron también como sitio político paradigmático.
Como obra constructiva, las distintas etapas también se reflejaron en su infraestructura. Por ello es posible señalar las siguientes: de 1912/1931 correspondiente con su deambular, no tenía instalaciones fijas; de 1931/1951 es la etapa del asentamiento y construcción del estadio; entre 1951 y 1987 se realizan mejoras en pos del confort y a partir de 1987 se produce su transformación como sala de espectáculos.

Es el segundo barrio menos extenso de toda la ciudad, luego de San Telmo^[]​y también uno de los que tienen menor población. Con poco más de 14 000 habitantes (2001), es el tercer barrio menos poblado, luego de Versalles y Puerto Madero.

El barrio forma parte de la Comuna 10 junto con Versalles, Monte Castro, Floresta, Vélez Sársfield y Villa Luro, dentro del sistema de gestión política y administrativa por comunas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

En el año 1804, el virrey de Sobremonte estableció en este barrio su residencia veraniega. Como en la zona que hoy ocupa el barrio estaban construidas la mayoría de las quintas de los virreyes, recibió el nombre de Villa Real. Es desde esta quinta construida por el virrey de Sobremonte de donde precisamente emprendió la fuga hacia Córdoba cuando se produjo la Primera Invasión Inglesa.

Era una fracción de tierra totalmente despoblada, desde donde se divisaban cuando se pasaba con el ramal del Pacífico por la Av. Gral. Paz, los cuarteles de Ciudadela. También se podían encontrar en los terraplenes del tren quintas de verduras y frutas.

Alrededor de 1909 se construye la estación Villa Real del entonces Ferrocarril Buenos Aires al Pacífico (el cual pasaría a llamarse Ferrocarril General San Martín) en la intersección de las calles Tinogasta e Irigoyen. En 2015 se inauguró la última plaza del barrio.^[

El barrio debe su nombre a Eduardo Madero, comerciante de Buenos Aires que presentó tres proyectos para la construcción del puerto de la ciudad, el último de los cuales fue aprobado por el entonces Presidente de la Nación Julio Argentino Roca en 1882.

Este distrito encabeza desde hace varias décadas el título de ser el "barrio más caro de Latinoamérica", por tener el metro cuadrado (m²) con mayor precio. Además, allí se emplazan sedes u oficinas de grandes empresas multinacionales, hoteles y residencias en altura de lujo, siendo hogar de figuras destacadas del país, empresarios, deportistas y funcionarios públicos entre otros. En el barrio se emplaza la torre residencial de mayor altura de Argentina, la Alvear Tower, con 239 metros de altura, entre otros edificios destacados.

El barrio se ubica, en su totalidad, en terrenos ganados al río de la Plata. Por las inversiones efectuadas para localizar allí el puerto (desde 1890 en adelante), y por las obras que se hicieron después, una vez desafectada el área portuaria, desde 1990 en adelante, puede ser considerado el barrio con la mayor inversión pública y privada en la historia de la ciudad de Buenos Aires.

Está comprendido por las calles Brasil, Av. Ingeniero Huergo, Av. Eduardo Madero, Cecilia Grierson, y por el Río de la Plata, el Río Matanza y el Río Dársena Sur.

Limita con los barrios de La Boca al suroeste, San Telmo, Monserrat y San Nicolás al oeste y Retiro al noroeste, con la localidad de Dock Sud al sur, y con la Reserva ecológica de Buenos Aires y el Río de la Plata al este.

Cuando Juan de Garay llegó desde Asunción a fundar la ciudad de la Trinidad el 11 de junio de 1580, destinó para la iglesia mayor el mismo cuarto de manzana que ocupa hoy en día la catedral. Pasaron cuatro años desde la fundación de la ciudad hasta que los vecinos iniciaron la construcción de la iglesia matriz; como encontraron toda la cuadra vacía, la edificaron en el solar que había pertenecido a Juan de Garay, y se terminó de construir en 1587.

En 1591 se le cayó el techo, por lo que hubo que reedificarla; obra que se paralizó cuando la Real Audiencia de Charcas ordenó que se mudase al solar correcto. Allí, fray Martín del Barco Centenera levantó una pequeña y precaria capilla, que ejerció como iglesia parroquial con muchas limitaciones; pero al menos estaba en el lugar correcto.

La Catedral fue declarada monumento histórico el 21 de mayo de 1942. Su curia fue incendiada en 1955 en respuesta al Bombardeo de la Plaza de Mayo, que ocasionó más de 308 muertos y alrededor de 800 heridos.​ En 1994, comenzó una intensiva obra de restauración y puesta en valor del templo dirigida por el arquitecto Norberto Silva. La finalización de los trabajos fue celebrada el 13 de octubre de 1999 con una misa brindada por el arzobispo Jorge Bergoglio, a la cual asistió entre otros el presidente Carlos Menem.

En 2013 en ocasión del Sesquicentenario de la inauguración del alto relieve de la fachada, el Gobierno de la Ciudad junto a los equipos de la Catedral, restauró el pórtico en el marco del Plan Microcentro. Asimismo se inauguró una muestra permanente de Jorge Bergoglio, que fue Arzobispo de Buenos Aires y el encargado de conducir la Arquidiócesis. Allí el visitante podrá encontrar objetos personales y litúrgicos que utilizó durante los 15 años de su ministerio pastoral en la Ciudad.

Benito Quinquela Martín (Buenos Aires, 1 de marzo de 1890-Buenos Aires, 28 de enero de 1977), cuyo nombre de nacimiento fue Benito Juan Martín, fue un pintor argentino proveniente del barrio porteño de La Boca. Hijo de progenitores desconocidos que lo abandonaron en la Casa de Niños Expósitos, siete años después fue adoptado por la familia Chinchella, dueños de una carbonería.^[

Quinquela Martín es considerado el pintor de puertos y es uno de los pintores más populares del país.^[​ Sus pinturas portuarias muestran la actividad, vigor y rudeza de la vida diaria en la portuaria La Boca. Le tocó trabajar de niño cargando bolsas de carbón y dichas experiencias influenciaron la visión artística de sus obras.^[

Exhibió sus obras en varias exposiciones realizadas en el país y en el extranjero, logró vender varias de sus creaciones y otras tantas las donó. Con el beneficio económico obtenido por estas ventas realizó varias obras solidarias en su barrio, entre ellas una escuela-museo conocida como Escuela Pedro de Mendoza.

No tuvo una educación formal en artes sino que fue autodidacta, lo que en varias ocasiones lo llevó a sufrir menosprecios de la élite artística y la crítica, hacia su trabajo y sus obras.^[​ Usó como principal instrumento de trabajo la espátula en lugar del tradicional pincel.

hTenía un formato estilo "Sábana vieja".

En1911, cuando lo compró el periodista José A. Cortejarena, que ingresó en la redacción 4 añosantes, el diario adquirió un perfil moderno y ágil. Cortejarena murió a los 44años, en julio de 1921. Un cambio en la redacción salvo al diario de la censura que sufrió granparte de la prensa argentina durante el gobierno de facto deUriburu, al mismo tiempo que causó que el diario adoptara el formato tabloide(ya popularizado entonces por El Mundo de la Editorial Haynes)por algunos años.

Elgran salto del periódico fue en 1937, cuando Ricardo Peralta Ramos, esposo deuna de las hijas de Cortejarena, pasó a ser su principal accionista y sudirector ejecutivo, mientras que el periodista Félix Laíño asumió lasecretaría general de Redacción.Esta etapa es la que va a marcar un hito en lahistoria del periodismo argentino.

^[Durante la década de1930 La Razón superó al Crítica y seconvirtió en el diario líder entre los vespertinos argentinos durante varias décadas.

Entre los años 1928 y1934, Dante Quinterno trabajó en el periódico, dibujando lastiras Pepe Torpedo y Julián de Montepío,terminando este último desplazado por su ahijado, el indio Patoruzú.

El13 de junio de 1957 apareció muerto en su estudio de la calle San Martín 536,el doctor Marcos Satanowsky, socio del diario. El asesinato fue cometido por sicariosdel general Juan Quaranta, jefe de la SIDE quien fue protegido por elgobierno de facto de Pedro Eugenio Aramburu y nombradoembajador en Bélgica. El crimen estaba vinculado con la tendencia de lasacciones del diario La Razón, intervenido por la dictaduraautodenominada Revolución Libertadora.

Durantelos años 1960 y 1970, el diario fue cercano a los sectores militares, siendouno de sus titulares históricos aquel del 22 de marzo de 1976: "Es Inminente elFinal; Todo Está Dicho", adelantando el golpe de Estado que se daríaalgunas horas más tarde.

Laíñoestuvo alfrente de la redacción hasta agosto de 1984, cuando el diario fue vendido aempresarios alfonsinistas y Jacobo Timerman se hizo cargo de LaRazón, que pasó de vespertino a matutino, y de tamaño "sábana" atabloide, con un estilo muy similar al de Tiempo Argentino yque serviría como un adelanto de lo que vendría a ser Página 12. Pero el proyectode Timerman no prosperó y sus cambios se revirtieron en 1987

Amediados de1990 La Razón entró en proceso de quiebra, poco después definalizado el Mundial de Italia. Los bienes de la compañía pasaron a seradministrados por un juzgado, y en 1992 fueron a remate. Elempresario Carlos Spadone adquirió la marca, el archivo y labiblioteca en remate judicial. Spadone creó una nueva sociedad, llamadaEditorial La Razón S.A., que no tenía ninguna relación con la empresa quequebró en 1990, ni con los pasivos y despidos que aquella había generado. Elnuevo emprendimiento contó con una fuerte inversión de parte de la familiaSpadone yde 30 accionistas particulares que apoyaron la reedición del vespertino. Elpresidente de la compañía fue Juan Alemann, exsecretario de Haciendadurante parte de la dictadura militar de 1976-1983.

Laprimera edición de la nueva etapa del tradicional vespertino fue lanzada el 3de noviembre de 1992, en tamaño "sábana"(full size), e incorporó elcolor en al menos un cuarto de sus ediciones, algo inusual para la época. En1994 el diario pasó a tamaño tabloide, y extendió el color a por lo menos lamitad de sus páginas.

 Afines de 1998 la Gerencia General presentó un plan para transformar La Razón enun diario gratuito, imitando experiencias muy exitosas que se estaban dando enEuropa, así. La Razón se convirtió en el primer diario masivo de Latinoaméricaen pasar a la distribución gratuita.

El27 de diciembrede 2000 el 75% de la compañía fue adquirido por el Grupo Clarín. El diariose distribuyó gratis de lunes a sábados en varios medios de transporte, enlos subtes (metro) y trenes de Buenos Aires, con unatirada promedio de 100 000 ejemplares diarios.^[ Desde el 21 de juliode 2008, comenzó a distribuirse también por las mañanas (hasta entonces, erasólo vespertino), coincidiendo con la salida de otro diario gratuito, ElArgentino.

^[Las últimas edicionesfueron publicadas de manera digital en diciembre de 2017

También se usa para hacer referencia a esta conmemoración el numerónimo 8M, por el día y el mes en que sucede.

En la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas realizada en Copenhague en 1910, Clara Zetkin propuso y se aprobó la celebración del «Día de la Mujer Trabajadora», que se comenzó a celebrar al año siguiente:^[ la primera conmemoración se realizó el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza. Desde entonces se ha extendido a muchos países.

En 1972, la Asamblea General de las Naciones Unidas, en su resolución 3010, declaró a 1975 «Año Internacional de la Mujer»,^[y en 1977​ invitó a los Estados a declarar conforme a sus tradiciones históricas y costumbres nacionales, un día como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.^[

Esta fecha se utiliza para visualizar la desigualdad de género y para reivindicar la lucha por la igualdad efectiva de derechos para las mujeres en varios ámbitos. Suele celebrarse en casi todas las partes del mundo (ejemplo de ello es Italia y su «Festa della Donna»),^[y es día feriado en algunos países.^[]​ Algunas corrientes feministas argumentan que no es un día que deba celebrarse o ser festivo debido al origen del mismo, sino que debe servir para la reivindicación de derechos.^[